Изводи от доклада на АП за мексикански майки, които търсят изчезналите си деца

МЕКСИКО СИТИ (АП) — Според публични данни минимум 115 000 души са изчезнали в Мексико от 1952 година насам, макар че се счита, че действителният брой е по-висок.

По време на „ мръсната война “ в страната, спор, траял през 70-те години на предишния век, изгубванията се приписват на държавните репресии.

През последните две десетилетия, до момента в който управляващите се бориха с наркокартелите и проведената престъпност стегна хватката си в няколко щата, беше по-трудно да се наблюдава причинителите и аргументите за изгубването.

Трафик на хора, похищение, актове на възмездие и наложително набиране от членове на картела са измежду аргументите, изброени от правозащитните организации. Изчезванията засягат локалните общности, както и мигрантите, които пътуват през Мексико с вярата да стигнат до Съединени американски щати.

Сред хилядите наранени родственици има майки, чиито деца са изчезнали.

Ето някои заключения от отчета на АП за това по какъв начин някои от тези дами са поели търсенето в свои ръце, подкрепени от няколко религиозни водачи, които оферират духовно упътване.

Защо майките сами търсят децата си

Католическата монахиня Паола Клерико, държаща афиш на изчезналото лице Фернандо Иван Орнелас, и Вероника Росас със фотография на изчезналия си наследник Диего, питат локален гражданин дали разпознава някой от двата мъжа и го канят да се причисли към литургия с членовете на тяхното търсене колектив „ Uniendo Esperanzas “ или Обединяваща вяра, в Мексико Сити, неделя, 21 юли 2024 година (AP Снимка/Ginnette Riquelme)

Диего Максимилиано беше на 16 години, когато изчезна през 2015 година, откакто напусна дома си, с цел да се срещне с другари. Той и майка му, Вероника Росас, живееха в Екатепек, предградие на Мексико Сити, където грабежи, убийства на дами и други насилствени закононарушения са измъчвали жителите му от десетилетия.

Похитителите го водиха и желаеха сума пари, която Росас не съумя да получи. Те явно са се съгласили на по-ниска сума, само че Диего в никакъв случай не е бил освободен.

За да намерят роднините си, хора като Росас в началото се доверяват на управляващите, само че с течение на времето няма отговори или правдивост идва, те поемат издирването в свои ръце.

Раздават бюлетини със фотоси на изчезналия. Посещават морги, затвори и психиатрични заведения. Те се разхождат из квартали, където бездомните хора прекарват деня, чудейки се дали техните синове или дъщери може да са близо, наранени от корист с опиати или психологични проблеми.

Три месеца след изгубването на Диего, Росас се умори да чака да получи отговор от полицията. Тя отвори страница във Фейсбук, наречена „ Помогнете ми да намеря Диего “ и макар че се опасяваше да излезе от вкъщи си, стартира да го търси, жив или мъртъв.

За три години нейното търсене беше самотно. Роднини, сътрудници и другари нормално се дистанцират от хора с изчезнали членове на фамилията, като настояват, че „ те приказват единствено за тяхното търсене “ или „ да ги слушате е прекомерно тъжно “.

Едва през 2018 година Росас се причисли към годишен митинг, в който хиляди майки изискват отговори и правдивост, и осъзна по-широк проблем. След като срещна други дами като нея, тя се чудеше: Ами в случай че използваме нашата групова мощ в наша изгода?

И по този начин, както са създали други майки в мексикански щати като Сонора и Халиско, Росас сътвори организация, която да обезпечи взаимна поддръжка за техните търсения. Тя го назова „ Uniendo Esperanzas “ или Събиране на очаквания и сега поддържа 22 фамилии, най-вече от щата Мексико.

Каква беше реакцията на държавното управление на изгубванията?

Съпругът и брачната половинка Маркос Васкес и Бенита Орнелас, от екипа за търсене „ Uniendo Esperanzas “ или Обединяваща вяра, участват на англиканска литургия на петата годишнина от изгубването на техния наследник Фернандо Иван Орнелас в Мексико Сити, неделя, 21 юли, 2024 година (AP Photo/Ginnette Riquelme)

Негодуванието и разочарованието от страна на мексиканците, наранени от насилието в цялата страна, набъбна в последно време.

Президентът Андрес Мануел Лопес Обрадор и Клаудия Шейнбаум, която ще го наследи на 1 октомври, непрекъснато минимизират взаимните обвинявания на роднините, като настояват, че равнищата на убийства са намалели по време на актуалната администрация.

Но жертвите не са единствено от насилието. Една неотдавнашна вечер в щата Сакатекас майка като Росас нахлу на сесия на Конгреса. Обляна в сълзи, тя изкрещя, че е намерила сина си - с изстрел в главата - в моргата. Той е бил там от ноември 2023 година, сподели тя, само че управляващите не са съумели да я уведомят, макар неуморните й старания да получи информация какво се е случило с него.

Каква роля играе религията в търсенията на майките?

Статуя на Девата от Гуадалупе държи фотография на Вероника Росас със сина й Диего Максимилиано, в този момент липсващ, в Екатепек, Мексико, петък, 2 август 2024 година (AP Photo/Ginnette Riquelme)

Много религиозни водачи — без значение от тяхната религиозна принадлежност — не желаят да се занимават с изгубванията в Мексико или да утешават измъчените майки.

„ Не всеки има чувствителността да понесе такава болежка “, сподели католическият свещеник Хавиер Асеро, който се среща постоянно с майки като Росас. Той настоя за отслужване на литургия в базиликата на Дева Мария от Гуадалупе в Мексико Сити, с цел да помнят изчезналите им деца за първи път през 2023 година

„ Но броят на изчезналите продължава да пораства и държавното управление не прави нищо по въпроса, тъй че там, където страната отсъства, църквата предлага упътвания, ” сподели Асеро.

Някои майки го считат за съдружник, а водачи от католическата черква показаха загрижеността си против политиката за сигурност на Лопес Обрадор, откакто двама йезуитски свещеници бяха убити през 2022 година Но паралелно с това някои родственици на изчезнали хора настояват, че доста католически свещеници, монахини и енориаши са посочили малко съпричастност към техните болежка.

Скоро откакто синът й изчезна, Росас се втурна към близката енория и помоли свещеника да отслужи литургия, с цел да може тя да се моли за Диего, само че той отхвърли.

Тя сподели, че той й споделил: „ Не мога да кажа, че хората биват отвличани, мадам. Насърчавам ви да се молите за безконечната отмора на сина си. “

За разлика от това, религиозните водачи от икуменическата група, наречена „ Оста на църквите “, непрекъснато поддържат. Сред нейните членове са методисти, евангелисти, локални духовни водачи, теолози и феминистки. Понякога се молят; в други случаи споделят храна, рисуват мандали или просто слушат майките.

„ Имаме основателната вяра да открием съкровищата си живи “, сподели преподобният Артуро Караско, англикански духовник, който предлага духовно упътване на фамилии с изчезнали членове. „ Ние не сме простаци и разбираме, че има риск те да са мъртви. Но до момента в който нямаме доказателства за това, ще продължим да търсим. “

Подобно на Караско, католическата монахиня Паола Клерико е ходила с майките през кален терен, където са правени разкопки в търсене на човешки остатъци. Те са отслужили литургия посред оживени улици и до дренажни канали. Те се причислиха към тях в визитите на затвори и морги, утешавайки ги без значение от това каква тъга може да пристигна.

„ Ние живеем с толкоз дълбока болежка, че единствено Бог може да ни помогне да я издържим “, сподели Росас. „ Ако не беше тази светлина, това облекчение, не мисля, че щяхме да можем да стоим. ”